About politics of india ( Maulana Abul Kalam Azad ) part : 10

शिक्षा मंत्री

(मौलाना अबुल कलाम आज़ाद)

( I  BECOME CONGRESS PRESIDENT )

(अध्याय : 10)

आगेका अध्याय :

     दिसंबर 1941 में, वायसराय ने फैसला किया कि जवाहरलाल और मुझे रिहा कर दिया जाए।  इस निर्णय युद्ध की स्थिति में कांग्रेस की प्रतिक्रिया का परीक्षण करने का था।  सरकार हमारी प्रतिक्रियाओं को देखना चाहती थी और फिर तय करना चाहिए कि दूसरों को क्या करना चाहिए जारी किया।  किसी भी मामले में, मुझे मुक्त करने के लिए आवश्यक था जब तक कि मैं स्वतंत्र नहीं था, नहीं कार्यसमिति की बैठक हो सकती है।

     जब रिहाई का आदेश मेरे पास पहुंचा तो मैं मानसिक परेशानी की स्थिति में था।  वास्तव में, मैंने महसूस किया जब मैं मुक्त हुआ तो अपमान का भाव। पिछले सभी अवसरों पर, जेल से रिहाई हुई थी इसे आंशिक उपलब्धि की भावना के साथ लाया गया।  इस अवसर पर मैंने भी उत्सुकता से महसूस किया यद्यपि युद्ध दो वर्षों से चल रहा था, हम कोई भी लेने में सक्षम नहीं थे भारतीय स्वतंत्रता प्राप्त करने की दिशा में प्रभावी कदम। हम इसके शिकार होने लगे परिस्थितियों और हमारे भाग्य के स्वामी नहीं।

     अपनी रिहाई के तुरंत बाद मैंने बारडोली में कार्य समिति की बैठक बुलाई। गांधीजी वहीं ठहरे थे और इच्छा जताई थी कि बैठक हो सकती है वहाँ।  मैं गांधीजी से मिलने गया और तुरंत लगा कि हम आगे बढ़ गए हैं। पहले हम अकेले सिद्धांत के सवाल पर अलग थे, लेकिन अब वहाँ भी था स्थिति और मेरे पढ़ने के बीच बुनियादी अंतर।  गांधीजी अब लग रहे थे

आश्वस्त किया कि ब्रिटिश सरकार भारत को स्वतंत्र रूप में मान्यता देने के लिए तैयार और तैयार थी यदि भारत ने युद्ध के प्रयास में पूर्ण सहयोग की पेशकश की।  उन्होंने महसूस किया कि हालांकि सरकार मुख्य रूप से रूढ़िवादी था और श्री चर्चिल प्रधान मंत्री, युद्ध थे एक ऐसे चरण में पहुँच गए जहाँ अंग्रेजों के पास इस पहचान को पहचानने के अलावा कोई विकल्प नहीं था सहयोग की कीमत के रूप में भारत की स्वतंत्रता।  मेरा खुद का पढ़ना पूरी तरह से अलग था। मुझे लगा कि ब्रिटिश सरकार ईमानदारी से हमारे सहयोग के लिए चिंतित है लेकिन वह वे अभी तक भारत को स्वतंत्र मानने के लिए तैयार नहीं थे।  मुझे लगा कि युद्ध जारी है, ब्रिटिश सरकार पूरी तरह से एक नई कार्यकारी का गठन करेगी विस्तारित शक्तियों वाली परिषद और उस पर कांग्रेस को पर्याप्त प्रतिनिधित्व दें।  हम इस मुद्दे पर लंबी चर्चा हुई लेकिन मैं गांधीजी को मना नहीं पाया।

     अपनी रिहाई के तुरंत बाद, मैंने कलकत्ता में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की।  जब मुझसे पूछा गया कि क्या कांग्रेस युद्ध के प्रति अपनी नीति बदलने के लिए तैयार थी, मैंने जवाब दिया कि यह निर्भर था ब्रिटिश सरकार का रवैया।  अगर सरकार ने अपना रवैया बदला, तो कांग्रेस होगी।  मैंने यह स्पष्ट किया कि युद्ध के प्रति कांग्रेस का रवैया ऐसा नहीं था एक अपरिवर्तनीय हठधर्मिता की प्रकृति।  मुझसे आगे पूछा गया कि भारतीयों को क्या करना चाहिए जापान ने भारत पर आक्रमण किया।  मैंने बिना एक पल झिझके उत्तर दिया कि सभी भारतीयों को चाहिए देश की रक्षा के लिए तलवार उठाएं।  मैंने जोड़ा, 'हम ऐसा तभी कर सकते हैं जब बांड हमारे हाथों और पैरों को हटा दिया जाता है।  अगर हमारे हाथ और पैर हैं तो हम कैसे लड़ सकते हैं बंधा होना?'

     टाइम्स और लंदन के डेली न्यूज ने इस साक्षात्कार पर टिप्पणी की और कहा कि यह गांधीजी और कांग्रेस के बीच मतभेद का संकेत प्रतीत होता है नेतृत्व।  गांधीजी ने युद्ध के लिए एक अपरिवर्तनीय रवैया अपनाया था, जो छोड़ दिया

बातचीत के लिए कोई जगह या आशा नहीं।  दूसरे पर कांग्रेस अध्यक्ष का बयान समझौते की आशा से हाथ रखा।

     जब कार्य समिति की बैठक हुई, तो गांधीजी ने ब्रिटेन में प्रेस की टिप्पणियों का उल्लेख किया। उन्होंने स्वीकार किया कि इनसे उन्हें कुछ हद तक प्रभावित किया और उन्हें मजबूत बनाया विश्वास है कि ब्रिटिश सरकार कांग्रेस का रुख बदलने के लिए तैयार होगी युद्ध में सहयोग की पेशकश की।  कांग्रेस का रवैया क्या होना चाहिए, इस पर बहस दो दिनों तक जारी रहा लेकिन कोई सहमति वाला निर्णय नहीं हुआ।  गांधीजी अपने में दृढ़ थे देखें कि अहिंसा एक पंथ था और इसे किसी भी हालत में छोड़ना नहीं चाहिए। जैसा इसके लिए, वह किसी भी परिस्थिति में भारत के प्रवेश को मंजूरी नहीं दे सकता था युद्ध।  मैंने अपने पहले के विचार को दोहराया कि कांग्रेस को अधिक जोर देना चाहिए एक पंथ के रूप में अहिंसा पर भारत की स्वतंत्रता।

     यह गांधीजी की सबसे अधिक समाधान खोजने की क्षमता का एक महत्वपूर्ण प्रमाण था समस्याओं की मुश्किल भी है कि इस गतिरोध में भी उनके पास एक सूत्र था जो पूरा कर सकता था देखने के दो विपरीत बिंदु।  उनके पास समझने की अद्भुत क्षमता भी थी और काफी विपरीत दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हुए। जब उन्होंने मेरे दृढ़ रवैये को देखा

युद्ध में भारत की भागीदारी का सवाल, उसने इसे बदलने के लिए मुझ पर कोई दबाव नहीं डाला। पर इसके विपरीत, उन्होंने कार्य समिति के समक्ष एक मसौदा प्रस्ताव रखा जो कि

ईमानदारी से मेरी बात को प्रतिबिंबित किया।

     

     जल्द ही भारतीय राजनीतिक स्थिति में एक और महत्वपूर्ण बदलाव आया।  सुभाष चंद्र बोस ने युद्ध के प्रकोप के साथ, सक्रिय के लिए एक अभियान शुरू किया था युद्ध के प्रयास का विरोध।  उनकी गतिविधियों के कारण उनकी कारावास हुई, लेकिन उन्हें रिहा कर दिया गया जब उसने उपवास किया।  26 जनवरी 1941 को, यह ज्ञात हुआ कि उन्होंने भारत छोड़ दिया था। एक साल से अधिक समय से उनके बारे में कुछ भी नहीं सुना गया था और लोग एकर नहीं थे कि वह क्या हैं जीवित या मृत।  मार्च 1942 में, जब उन्होंने भाषण दिया तो सभी शंकाएँ शांत हो गईं बर्लिन रेडियो द्वारा प्रसारित किया गया था।  अब यह स्पष्ट हो गया था कि वह जर्मनी पहुँच गया है और वहां से ब्रिटिश विरोधी मोर्चा आयोजित करने का प्रयास कर रहा था।  इस बीच, जापानी भारत में ब्रिटिश आधिपत्य के विरुद्ध प्रचार भी तीव्रता से हुआ।  स्थिर जर्मनी और जापान से इस प्रचार के प्रवाह ने बड़ी संख्या में लोगों को प्रभावित किया भारत।  कई जापानी वादों से आकर्षित हुए और माना कि जापान काम कर रहा था भारतीय स्वतंत्रता और एशियाई एकजुटता के लिए।  उन्होंने जापानी हमले के बाद से आयोजित किया ब्रिटिश सत्ता को कमजोर किया, इसने हमारे स्वतंत्रता संघर्ष में मदद की, और हमें पूर्ण लेना चाहिए स्थिति का लाभ।  इसलिए देश में एक मत था जो जापान के लिए अधिक से अधिक सहानुभूति से बढ़ा।

     एक और बिंदु था जिस पर मेरी स्थिति गांधीजी से भिन्न थी। गांधीजी ने अब तक अधिक से अधिक इस दृष्टिकोण को झुकाया कि मित्र राष्ट्र जीत नहीं सके युद्ध।  उसे डर था कि यह जर्मनी और जापान की विजय में या उस पर समाप्त हो सकता है सबसे अच्छा एक गतिरोध हो सकता है।

     गांधीजी ने युद्ध के परिणाम के बारे में स्पष्ट राय नहीं दी

लेकिन उसके साथ चर्चा में मुझे लगा कि वह अधिक से अधिक संदिग्ध हो रहा है मित्र देशों की जीत।  मैंने यह भी देखा कि सुभास बोस के जर्मनी भागने ने शानदार कमाई की थी गांधीजी पर छाप।  उन्होंने पूर्व में बोस के कई कार्यों को मंजूरी नहीं दी थी, लेकिन अब मुझे उनके दृष्टिकोण में बदलाव देखने को मिला।  उनकी कई टिप्पणियों ने मुझे आश्वस्त किया कि उन्होंने प्रशंसा की साहस और साधन संपन्नता सुभास बोस ने इससे बचने के लिए किया था भारत।  सुभास बोस के लिए उनकी प्रशंसा ने अनजाने में उनके बारे में पूरे विचार व्यक्त किए युद्ध की स्थिति।

      यह प्रशंसा भी उन कारकों में से एक थी, जिन्होंने चर्चा के दौरान बादल छोड़े  क्रिप्स मिशन टू इंडिया।  मैं क्रिप्स द्वारा लाए गए प्रस्ताव और कारणों पर चर्चा करूंगा हमने इसे बाद के अध्याय में अधिक विस्तार से खारिज कर दिया, लेकिन यहां मैं एक उल्लेख करना चाहूंगा रिपोर्ट जो क्रिप्स के आने के समय के बारे में परिचालित की गई थी।  एक खबर फ्लैश हुई सुभाष रोज की मौत एक विमान दुर्घटना में हो गई थी।  इसने भारत में एक सनसनी पैदा कर दी और गांधीजी, दूसरों के बीच, गहराई से चले गए।  उन्होंने सुभाष के प्रति संवेदना व्यक्त की बोस की माँ जिसमें उन्होंने चमकते हुए शब्दों में बात की, अपने बेटे और उनकी सेवाओं के बारे में भारत।  बाद में यह पता चला कि रिपोर्ट झूठी थी।  हालांकि, क्रिप्स ने शिकायत की मुझे लगता है कि उन्होंने गांधीजी जैसे व्यक्ति के बारे में ऐसी चमकदार शब्दों में बात करने की उम्मीद नहीं की थी सुभास बोस।  गांधीजी अहिंसा में एक पुष्ट विश्वासी थे, जबकि सुभाष बोस एक्सिस शक्तियों के साथ खुलेआम बह रहा था और इसके लिए जोरदार प्रचार कर रहा था युद्ध के मैदान पर मित्र राष्ट्रों की हार।

To be continue in next part is " A CHINES  INTERLUDE. " 

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Note: ( ये सभी बातें हमारे पहले शिक्षा मंत्री मौलाना अबुल कलाम आज़ाद की जीवनीमें लिखी गई हैं। )

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Brijesh M. Tatamiya

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